{"id":7645,"date":"2022-02-27T20:40:24","date_gmt":"2022-02-27T19:40:24","guid":{"rendered":"https:\/\/blancfestival.com\/?p=7645"},"modified":"2022-03-10T16:56:39","modified_gmt":"2022-03-10T15:56:39","slug":"mandar-vs-liderar-2-las-dinamicas-de-grupo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blancfestival.com\/en\/mandar-vs-liderar-2-las-dinamicas-de-grupo\/","title":{"rendered":"Mandar vs liderar 2: Las din\u00e1micas de grupo"},"content":{"rendered":"

En un art\u00edculo previo<\/a> present\u00e9 el imaginario colectivo<\/strong> que tenemos alrededor de la figura del l\u00edder y del liderazgo<\/strong>. Tambi\u00e9n introduc\u00eda el problema de dejarlo todo a manos de ese rol, como si los que formamos parte de un equipo no pudi\u00e9ramos aportar nada de nada.<\/p>\n

Seg\u00fan ese imaginario colectivo le pedimos al buen l\u00edder que sea buena persona. Sin embargo, y siguiendo este art\u00edculo de Andr\u00e9s P\u00e9rez Ortega<\/a>, probablemente habr\u00e1 circunstancias y situaciones en las que la bondad ser\u00e1 m\u00e1s bien un estorbo. En todo caso, incluso las buenas personas cometen errores.<\/p>\n

Me comentaba el dise\u00f1ador Javier Pereda, del estudio Esiete, que evidentemente un l\u00edder, si no es aupado por un equipo, ya puede tener las mejores ideas, las mejores propuestas, las mejores iniciativas\u2026 que no va a llegar muy lejos.<\/p>\n

Y aqu\u00ed entra otro asunto que desde la psicolog\u00eda social se ha investigado: son las din\u00e1micas de grupo<\/strong>. Empez\u00f3 a investigarlo el psic\u00f3logo alem\u00e1n Kurt Lewin<\/strong>, que debido a su origen jud\u00edo tuvo que emigrar a los EUA cuando la Alemania Nazi.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

El comportamiento din\u00e1mico<\/h2>\n

Lewin afirmaba que es imposible conocer el comportamiento humano fuera de su entorno y ambiente.<\/p>\n

La conducta<\/strong> debe entenderse como un grupo de variables interdependientes, que forman un campo din\u00e1mico. Las relaciones<\/strong> entre las fuerzas sociales externas (el grupo) y las necesidades o motivaciones internas (individuo) producen una tensi\u00f3n bilateral. El cambio en un individuo afecta al resto del grupo. El grupo influye en cada uno de los individuos que lo conforman.<\/p>\n

En tiempos como los actuales, en los que predomina el Culto al Yo<\/strong>, la idea de poder estar siendo afectado por los otros o el ambiente puede provocar la risa a m\u00e1s de uno. Pero veamos m\u00e1s a fondo las conclusiones de Lewin.<\/p>\n

 <\/p>\n

Entre el miedo y la aceptaci\u00f3n<\/h2>\n

Cada vez que entramos por la puerta de un lugar y grupo nuevos, vamos con nuestros recuerdos de experiencias previas. No ir\u00e9 de la misma manera si he sufrido acoso escolar, por ejemplo. De hecho, a cualquiera m\u00e1s o menos se le mueven 2 asuntos:<\/p>\n

    \n
  • cierta necesidad de ser aceptado<\/strong> por el grupo<\/li>\n
  • miedo ante la expectativa de ser rechazado<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

    Y es con estas dos realidades que nos enfrentamos a ese nuevo grupo.<\/p>\n

    No olvidemos que los sapiens somos seres sociales. Necesitamos a los otros. As\u00ed que hay un instinto muy profundo de pertenencia<\/strong>. En su opuesto, el ostracismo es una condena a la muerte social de cualquier persona.<\/p>\n

    La excelente pel\u00edcula de Clint Eastwood Richard Jewell refleja a la perfecci\u00f3n qu\u00e9 ocurre cuando un grupo de personas decide apartar de la sociedad a una persona a partir de conjeturas. \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros, yoes del mundo, encajar\u00edamos ese rechazo masivo?<\/p>\n

     <\/p>\n

    La estructura grupal<\/h2>\n

    Cualquier grupo va a constar de miembros, subgrupos, normas y roles.<\/p>\n

    Los miembros formalmente comparten los mismos objetivos, pero habitualmente tienen distintas expectativas<\/strong>. Por ejemplo, si empiezo un curso de algo, yo y el resto de estudiantes compartiremos los objetivos de aprender y acabar la formaci\u00f3n. Pero probablemente esperaremos cosas diferentes del curso o incluso nos veremos haciendo trabajos distintos una vez finalizado.<\/p>\n

    Entre los miembros del grupo los hay m\u00e1s racionales, otros son m\u00e1s emocionales y otros instintivos. Si vas a parar a un grupo con un elevado porcentaje de personas emocionales y t\u00fa eres m\u00e1s mental, vas a sentirte probablemente un poco fuera de lugar.<\/p>\n

    Por otro lado, los subgrupos son inevitables<\/strong>. Se forman por simetr\u00eda (por edad, nivel socioecon\u00f3mico, cultural, actitudes, valores, etc.) y aportan seguridad: es un refugio ante la intemperie grupal.<\/p>\n

    El subgrupo tiende a frecuentarse fuera del espacio de trabajo. En esos encuentros fuera de, es inevitable acabar hablando del trabajo y all\u00ed se comparten \/ originan cr\u00edticas, envidias, chismorreos, bulos, etc. Y esto acaba repercutiendo en la din\u00e1mica grupal.<\/p>\n

    \"\"<\/p>\n

     <\/p>\n

    Las normas<\/h2>\n

    Por otro lado, cualquier actividad colectiva necesita un m\u00ednimo de normas o acuerdos de convivencia<\/strong> y de funcionamiento. Son inevitables. Cada vez que un grupo de personas se juntan para hacer algo, primero tienen que decir c\u00f3mo se organizan. As\u00ed se generan 2 tipos de normas:<\/p>\n

    -Las expl\u00edcitas<\/strong>. Acostumbran a recogerse por escrito o se verbalizan. Como ejemplos encontramos la prohibici\u00f3n de agresi\u00f3n f\u00edsica, la puntualidad, la asistencia, etc.
    \n-Las impl\u00edcitas<\/strong>. \u00c9stas son m\u00e1s complicadas de captar, aunque inciden de lleno en las din\u00e1micas grupales porque gestionan las actitudes aceptables e inaceptables dentro del grupo y todo aquello que est\u00e1 permitido, castigado, rechazado o prohibido. Un ejemplo que puede parecer tonto y que cada d\u00eda respetamos: cuando vamos en un transporte p\u00fablico, m\u00e1s o menos fingimos ignorarnos los unos a los otros. Prueba a entrar en el vag\u00f3n de metro y qu\u00e9date mirando a un conciudadano\/a. Ya me contar\u00e1s qu\u00e9 ocurre.<\/p>\n

    Las normas, aunque son necesarias, pueden tener una vertiente negativa. En concreto, una fuerte presi\u00f3n hacia la uniformidad<\/strong>, la p\u00e9rdida de la individualidad, el conformismo<\/strong>, incluso el favorecimiento del control social hasta extremos graves que atenten contra la igualdad de sus miembros o la integridad f\u00edsica.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Roles<\/h2>\n

    Dentro de un grupo, te guste o no, acabas ocupando un rol<\/strong>. Y el rol hace referencia a la conducta<\/strong> o a la expectativa de conducta que tanto t\u00fa como los otros tienen. Por ejemplo, se esperar\u00e1 que el miembro m\u00e1s valiente intervenga en una situaci\u00f3n, denunci\u00e1ndola.<\/p>\n

    Es interesante la etimolog\u00eda del t\u00e9rmino. Rol proviene del lat\u00edn rotulus<\/em>, y remite a la tradici\u00f3n teatral. El rotulus<\/em> era el rollo de pergamino que conten\u00eda el texto del actor. As\u00ed que, tirando del hilo literal, el rol comporta unas caracter\u00edsticas que, a su vez, implican unas actitudes. F\u00edjate las confusiones que crea el personaje de Ricky Gervais en The office<\/em> al tratar de ir de jefe-colega.<\/p>\n

    Otro ejemplo, que explica como uno se imbuye de rol sin quererlo especialmente, lo puedes encontrar en la pel\u00edcula El experimento de la prisi\u00f3n de Stanford<\/em>. En este experimento, unos estudiantes fueron escogidos aleatoriamente para hacer el papel de prisioneros y otros de guardias. El experimento que deb\u00eda durar 2 semanas, se tuvo que abortar a los 4 d\u00edas.<\/p>\n

    Rol y estatus se tocan aunque no son lo mismo. El estatus<\/strong> es la posici\u00f3n que ocupa un individuo en un sistema social determinado.<\/p>\n

    Un tema debatido y no resuelto en psicolog\u00eda es qu\u00e9 es lo que tiene m\u00e1s peso en la generaci\u00f3n del rol: \u00bflos aspectos personales o los sociales? Algunos opinan que tendemos a repetir roles generados en el seno familiar. Lewin dec\u00eda que los roles est\u00e1n en funci\u00f3n de las expectativas de los miembros adem\u00e1s de los objetivos y necesidades del grupo.<\/p>\n

    Aunque uno puede tener tendencia a un rol, debido a sus vivencias y caracter\u00edsticas personales, se genera por interdependencia: nos pone en contacto con el otro y nos definimos en relaci\u00f3n al otro. No existe \u201chijo\u201d sin \u201cpadres\u201d ni \u201cesposa\u201d sin \u201cmarido\u201d, etc.<\/p>\n

    \"\"<\/p>\n

     <\/p>\n

    \u00a0Tipos de roles<\/h2>\n

    Por otro lado, se han definido distintos tipos de roles. Algunos ejemplos son:<\/p>\n

    Operativos<\/strong>: enfocados en la tarea, en los objetivos.<\/p>\n

      \n
    • El buscador de informaci\u00f3n: pregunta, aclara, obtiene datos.<\/li>\n
    • El coordinador: relaciona las diferentes ideas, sintetiza y organiza las opiniones.<\/li>\n
    • El cr\u00edtico: cuestiona, hace sugerencias y valora los objetivos seg\u00fan su utilidad para conseguir los resultados.<\/li>\n<\/ul>\n

      De mantenimiento<\/strong>: enfocados a la conservaci\u00f3n de un ambiente<\/p>\n

        \n
      • Conciliador o mediador: pone paz, calma \u00e1nimos, evita conflicto<\/li>\n
      • El expresivo emocional: pone emoci\u00f3n cuando otro intelectualiza<\/li>\n
      • El materno: da consuelo, conforta<\/li>\n<\/ul>\n

        Roles especiales<\/strong><\/p>\n

          \n
        • El chivo expiatorio: escogido por el grupo como blanco al que proyectarle los conflictos negados. Dicho de otro modo, en lugar de lidiar con los asuntos conflictivos entre nosotros, escogemos a uno que hace del cubo de la basura.<\/li>\n
        • El que se a\u00edsla: se siente excluido y se autoexcluye, adopta el papel de observador, aparenta ser poco participativo.<\/li>\n
        • El exhibicionista o corista: al contrario del anterior, es alguien con dotes de seductor, acaparador de atenci\u00f3n… puede llegar a resultar irritante si insiste mucho en eso de acaparar la atenci\u00f3n.<\/li>\n
        • El saboteador: intenta demoler el grupo, boicotearlo. Persona con rabia acumulada.<\/li>\n
        • El ayudador: se recorre a \u00e9l porque siempre est\u00e1 dispuesto a echar un cable como explicar alguna cosa que no se ha entendido, prestar apuntes, etc.<\/li>\n
        • El payaso: siempre de buen humor, el que hace re\u00edr, explica chistes… puede llegar a resultar pesado o decir una broma cuando no toca.<\/li>\n
        • Y por supuesto, otro rol especial es el de l\u00edder.<\/li>\n<\/ul>\n

           <\/p>\n

          Bidireccionalidad<\/strong><\/h2>\n

          Por lo tanto, la gesti\u00f3n de un grupo de personas que se ponen a trabajar juntas es algo m\u00e1s complicado que dejarlo todo en manos de un l\u00edder wonderfuliano. Se juntan personas con sus miedos, deseos, ambiciones, expectativas y todo un mundo interior que en otra ocasi\u00f3n ya describir\u00e9. Y esas personas ocupan roles.<\/p>\n

          Adem\u00e1s, me inquieta la b\u00fasqueda de un l\u00edder fuerte que nos saque de los atolladeros. \u00bfHas visto la docuserie How to become a tyrant<\/em>? Pues eso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"En un art\u00edculo previo present\u00e9 el imaginario colectivo que tenemos alrededor de la figura del l\u00edder y del liderazgo. Tambi\u00e9n introduc\u00eda el problema de dejarlo todo a manos de ese rol, como si los que formamos parte de un equipo no pudi\u00e9ramos aportar nada de nada. 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